Као судбине познатих робова

Од времена древног Египта до данашњих дана, милиони робова су живели и умрли за анонимне приче. Њихови животи не припадају њима, њихова тела нису припада њима, па чак и више, тако да не припадају њиховим именима, преименовали су исто тако лако као чамцу. Светлије приче оних неколико који су остали у сећању човечанства нешто више од предмета купопродаје, два ногу животиња, обесправљене имовине.

Каин Инан: поет злонамерно језик

КИНЕ у арапском Истоку назива не-арапских робове, који су формирали неку врсту специјалног касте. С једне стране, они су песникиње, певач, музичар и често толико искуснији који су добили признање истакнутих људи свога доба. С друге стране, врло често су били присиљени да се баве проституцијом. И, мада нису били да изаберу оне са којима да остане у кревету и леже тамо, сви осуда неморала добио, наравно, они, а не своје господаре.

Најпознатији Цаин сматран Инан. Она је истакла као такав познатог научника и писца Ал Исфахани. Инан је ћерка шпанског роб који конвертује у ислам, а њен власник-арапски. Инан отац продаје у ропство, али је узраст у коме се то догоди није јасно. Ми само знамо да је у осмом веку. Нови власник провео Инан Мајлисес - нешто као забаву посвећен уметности - и ускоро Мајлисес са њено учешће је широко позната. Сакупили су најистакнутије песнике из тог времена, као што су Абу Нувас, Аббас Ибн ал-Ахнаф, јеботе ал-Хузаи и Марван ибн Аби Хафса.

Инан познат по томе што је учествовао у поезији конкуренцији са овим сада класичних умјетника онда реч по, ушла у поезију и чарки заједљиво, у поетском облику као, коментарисао стихове које представљају. Посебно познат по својој дијалог са Абу Нувас, у коме су размењени жаоке и непристојне предлоге. Инан посебно волео да исмијавати комбинације сиромаштва и жеље за лепши живот, у комбинацији у Абу Нувас. И све ове софистициране увреде су биле украшене највише елегантан начин, са сложеним алузије и цитата из верске литературе.

Инан центрира је спавала са више десетина људи, а након сваког таквог сусрета, да исмевали због немогућности да задовољи жену. Вероватно сличне стихови били њен главни излаз. Главни нада спасења сваког Каин је био један од купаца, тако да је роб покушао да испровоцира посетиоце Меџлиса и истовремено да их заробити. Али, авај, да иде од Кајин љубавница Инан није могао да. Кажу да је Харун ел Рашид у неком тренутку ће купити глорификује песник, али је чуо стихови Абу Нувас замерио Инан колико људи је спавала, а предомислио. Љубазношћу калифа рекао Цаин да га је зауставио недостижно висока цена, одредио је домаћин, али у граду се причало да су достигле и Инан.

Њен власник Инан центрира отворено волео. Познато је да једног дана ју је ишибају због одбијања да разговара са његовом госту. Такође је могуће, цена им је додељена за Инан заиста био превисок и само показује калиф да је власник ствари не намерава да се одвоји од ње.

Након смрти власника Инан, међутим, пао на Харун ел Рашид у власништву, због исплате дугова. Да одмах успостави песник, он је послао на тржиште робова, као обичан роб. Али, када купци дођу у понуди 200.000 дирхама, он је откупила. Инан постао конкубина калиф до краја живота и родила му два сина, али су обојица, нажалост, умро је у повоју. Такав "каријера" - да пронађе власника, који ће вас подржати до краја живота и неће продати - био највећи сан сваког КИНЕ. Инан је спасила њен невероватан таленат.

Харијет Џејкобс: роб, који је подигао глас против ропства

Харијет је био црни роб, већ рођен у заточеништву, у почетку деветнаестог века. Њени родитељи су били кровопокривач мулат и роб кафане, а они припадају различитим власницима. Харијетин мајка је умрла када је имала шест година, његова мајка и домаћица је бебу његовом васпитању. То је био велики успех за будуће писца, јер је научио да чита и пише на домаћица.

Хостеса умро кад Харриет било дванаест. По вољи, Херијет морао да се повуче са љубавницом мајке, али ће се мењати тако да себи је Харриет нашао робиња од пет година, али у ствари - њеног оца, Јамес Норкома. Он је злостављао Харриет, јер сам га његова својина добила. Он је такође порекао њен захтев да се уда за неког другог. Покушавајући да пронађе браниоца Харијет завела бели. Син и ћерка овог романа постала, захваљујући законима на снази онда, као робови Норкома. Он их уцењују Харијет.

У двадесет две године, Херијет је успео да побегне. Крила се, попут уловљене дивљачи, укључујући и живео неко време у малом простору између крова и плафона у кабини своје баке. Она је стално покушава да сакрије, где могу да виде своју децу, али је схватио да је немоћан да им помогне у сваком случају.

У двадесет и девет година, Харијет успели да стигну до северне државе и добили помоћ аболициониста. Она је нашла дадиљу посао. Током времена, она је била у стању да уједини са ћерком Лоуисе. У доби од тридесет, заједно са својим послодавцима Харијет посетио у Енглеској. Била је изненађена да у Британији постоји законски загарантована подела расе.

У 1861., Харијет објављен под псеудонимом књиге "инцидената у животу робиња", која је отворено говорио о силовању црних робова. Она је огорчено је подсетио како су домаћини говорили о хришћанске вере и врлина, али лако сломити заповести, када је реч о робовима - који су као хришћани, са вером коју исповеда инсистирање домаћина. Као и пагана древног Рима, многи власници су уживали у крвави спектакл - мућење робове или како њихов пас је патња. Неки мучени и убијени су. И сваки робовласник, без изузетка, силују њихове робове, поред њена деца исто роб, а не своје тело и крв. Књига је изашла невероватно контроверзна - не због чињенице да су свакако познате многима, али због њиховог Франк презентације.

Харијет је живео дуг живот, видевши званични укидање ропства, и умро је у Вашингтону у доби од осамдесет шест. Њена писма су брижно чува ћерку Лоуисе.

Поред црне жене, константно силоване током колонизације Америке, и били су подвргнути ирског Циганина. Они отворено користи да се више црних робова, обухватајући под мушкараца од малих ногу. Кћерке-мулат ове европске робови су коришћени на исти начин и са истим годинама. До деветнаестог века, ова пракса нема ништа, али су јој жртве биле хиљаде девојака и жена - због похлепе сам трговаца робљем и робовласника.

Прасковја Зхемцхугов од пијаног оца - Њен муж, Ерл

Иако је у моди да се расправљати, можемо размотрити руске кмет робове, али у осамнаестом и деветнаестом веку, у колоквијалном говору, књижевности и писма кметова стално спомиње посебно као робови. Теоретски, они су заштићени законима апсолутно брутална тиранија. У ствари, под Катарине ИИ им је забрањено да се жале на својих господара.

Петка отац је био кмет Смитх Ковалев грбавац, који болује од туберкулозе и алкохолизма. Припадао, заједно са својом женом и децом, породице грофа Схереметев, један од најбогатијих и најплеменитијих породица у Русији. Петка породица је мираз принцезе Цхеркасси, којом се оженио Петр Схереметев.

У детињству Петка је моду за кмет позоришта. Села су изабрани Цомели децу и уче их музику и глуму. Паша показао таленат. Што више се показало, више уложили у својој кући. Заједно са њена музика је почела да учи понашању и сада је на страним језицима, тако да није било горе него "увезене" из Европе глумица. Алиас "Зхемцхугов" је дошао са својим шефом. Он није био задовољан са овим, сувише једноставно-наме своје глумце. У тринаестој паша је постао дива Шереметев кућни биоскоп, играјући улогу пуноправне одраслих. У једном од перформанса, "Самните бракови" Прасковиа играо тако добро да је одлучила да види шоу Краљице Катарине. Импресиониран игра паша, краљица је глумица дијамантски прстен од руке.

У принципу, паша је успео да се што боље у положају жена која немају право да бирају с ким да разговара, где да идем на спавање или не да спава са својим послодавцем. Један је био проблем. Чак и као дете је уговорена туберкулозе од свог оца. Добар третман у Тхе Манор Хоусе је суспендован болест, али када Николас Шереметев по наређењу Павла преселио у Петрограду, узимајући најбоље глумце, држава се погоршала Параскеви. Она је чак изгубио глас. Као глумица, она је постала бескорисна.

На своју срећу, у љубави са власником да јој послали назад у село, већ напротив, дао њу и њену породицу током њихове слободе - као поклон на венчање. Прасковиа постала супруга човека много старије од себе. Да ли га она воли заузврат је непознат. Њен став је да не воли, избор је између јавности да заузме став који одговара њеном образовању и личног развоја, или да остане роб. Стиди порекла његове супруге, Шереметев шире гласине да Прасковиа, наводно из осиромашеног пољске племићке породице.

Годину дана касније, Прасковиа роди сина, Дмитри. Порођај је постала претерана тест за болесне жене, и она је умрла три недеље касније. Чак и када је имала само Схереметева љубавница, она је одлучила да се искупи за своје грехе (јер се сматрало проститутку, живи са човеком без брака) и молила Схереметева изградњи слободне болницу у Москви. На основу ове болнице који је у организацији Института после Склифосовски.